"Conceptions et pratiques de l'animation en France et en Allemagne" est le thème d'un projet de recherche-formation mené il y a déjà 20 ans ! Ce document est resté aussi longtemps dans les cartons et aujourd'hui est publié ! Ces simples faits méritent une explication.
On y décrit le miroir des pratiques de l'animation telles qu'elles s'exerçaient (et s'exercent encore) dans les rencontres franco-allemandes. On constate que l'animation qui met exclusivement en œuvre les convergences existantes en France et en Allemagne (la fonction d'animation, la notion de groupe, le modèle familial comme idéal du collectif qui revient à une recherche d'harmonie et de compréhension…) ne permettent pas de prendre en compte les silences, les différences, les désaccords, les non-compréhensions.
Pour y parvenir, l'histoire, l'identité nationale (tout ce qui sépare) doivent être réintégrées dans les rencontres. Ce n'est qu'à ce prix, qu'une fois le miroir de la fausse harmonie brisé, on peut commencer à se poser des questions sur les caractéristiques pos-sibles en matière d'animation binationale et, partant, de progresser dans sa connaissance. Elle est faite de phases pour lesquelles nous avons emprunté un vocabulaire socio-politique pour mieux faire comprendre qu'en dehors de ce réel-là nous n'avons aucune chance de développer des stratégies plurielles au sein des équipes d'animation binationale qui permettent une reconnaissance réciproque et qui jettent les bases d'une coopération de sujets à sujets, de personnes complètes.
Enfin, rester dans nos convergences européennes allant de soi sans participation tierce (non-européenne) nous condamne à la reproduction du divorce entre expérience et conceptualisation qui est une des caractéristiques de la civilisation européenne dans le domaine des relations entre les humains.
Dans les programmes de recherche-formation les participants sont des adultes intéressés par le thème et qui acceptent de se mettre en question personnellement. Ils sont sujets et objets de la dite recherche dont les enseignements contribuent à leur formation. Les adultes de ce projet précis étaient directement impliqués à titre volontaire ou professionnel dans l'animation de rencontres franco-allemandes de jeunes. Les chercheurs qui l'animaient étaient issus de diverses disciplines des sciences humaines permettant une pluralité de points de vue sur le thème. En 20 ans, la situation a énormément changé. Là où cela est possible, des compléments et autres retouches ont été apportés aux textes pour en tenir compte : la chute du Mur, la globalisation de l'économie et de l'information, l'appréciation des jeunes sur les enjeux du "franco-allemand" dans la construction européenne, elle-même de plus en plus prégnante.
En d'autres termes, aujourd'hui on parlerait d'une réappropriation du politique allant de celle de la politique de jeunesse à celle de la construction européenne en passant par une meilleure compréhension des enjeux économiques et informationnels : sans cette réappropriation, aucun apprentissage du "vivre ensemble" n'est possible ni nationalement ni internationalement.
Ce document est constitué de textes élaborés à partir de contributions de Jean-Loup Herbert, Remi Hess, Frank-Michael Hohler, Jean Klein, Jeanne Kraus, Klaus Wenger.
Jeanne Kraus
