Les idées exposées dans ce document sont destinées à mettre en lumière les positions suivantes :

Quiconque veut organiser des rencontres et susciter une démarche d'apprentissage interculturelle chez d'autres ne peut faire l'économie d'une réflexion sur les valeurs qui lui importent et sur son utopie quant à la vie sur notre planète, car le choix de son projet pédagogique en dépendra.

Une démarche interculturelle est loin d'être ce qui nous est le plus naturel aux uns et aux autres. Elle se heurte à nombre d'apprentissages individuels et nationaux. Mais il serait dommage que les difficultés rencontrées nous fassent négliger les efforts pour développer les pédagogies favorables aux apprentissages interculturels en donnant la préférence aux formes d'échanges internationaux dont le succès apparent repose sur une rencontre des participants réduite à la seule base de leurs ressemblances et non pas sur un travail d'approfondissement.

Une rencontre qui se réduit aux ressemblances peut certes être couronnée de "succès" pour les organisateurs et les institutions lorsque les effets visés se situent uniquement dans le micro-social ou dans le champ des secteurs spécialisés de l'éducation, de l'animation, de l'enseignement et de la formation professionnelle des jeunes. Mais si les objectifs choisis sont ceux d'un apprentissage qui inclut les relations entre sociétés, cultures, nations et états - et pourquoi ne pas prendre au sérieux le traité conclu entre la France et la République fédérale d'Allemagne ainsi que les objectifs donnés à l'O.F.A.J.- il s'agit de processus de connaissance et de compréhension réciproques qui ne peuvent pas seulement se limiter à satisfaire des désirs et des intérêts particuliers et sectoriels. De ce point de vue, beaucoup de pratiques actuelles laissent encore à désirer.