Youth4Peace: 80 junge Menschen für Frieden, Erinnerung und Demokratie in Berlin

Einer der eindrücklichsten Momente der Woche war das Gespräch zwischen Franck Hyvernaud, Nachfahre eines Opfers des Massakers von Oradour-sur-Glane, und Karin Eideloth, Nachfahrin eines SS-Soldaten, der an jenem Tag am Tatort anwesend war. Die Begegnung war bewegend und verstörend, gab aber auch Hoffnung.

Bewegend, weil sie uns daran erinnerte, dass die Geschichte nicht in Büchern stehen bleibt: Sie setzt sich in den Familien fort, durch die Erinnerungen, das Schweigen und manchmal sogar durch die Schuldgefühle der Nachkommen. Beunruhigend, weil sie das beleuchtet, was Hannah Arendt die „Banalität des Bösen“ nannte. Wie kann ein Mann, der ein fürsorglicher Großvater war, Jahre zuvor an einem Massaker beteiligt sein? Wie können diese beiden Wirklichkeiten in einer Person nebeneinander existieren? Welchen Blick sollte man heute auf ihn werfen?

Aber es war auch ein hoffnungsvoller Moment: von zwei Vergangenheiten, die miteinander sprechen, sich die Hand geben; ein Moment der geteilten Erinnerung, die an die nachfolgenden Generationen weitergegeben wird, gemeinsam und ohne Hass.

Die Teilhabe junger Menschen kann als ihre aktive Beteiligung an Aktionen definiert werden, die ihren Bedürfnissen, Interessen und Werten entsprechen und Auswirkungen auf ihre Gemeinschaft oder die Gesellschaft haben. Teilhabe beinhaltet die Fähigkeit, Projekte auf den Weg zu bringen, mitzugestalten und zu kollektiven Prozessen mit einem gemeinsamen Ziel beizutragen. Teilhabe setzt auch einen Raum für kritische Reflexion voraus, in dem junge Menschen ihre Ideen zum Ausdruck bringen, bestehende Normen in Frage stellen und zu Akteuren des Wandels werden können.

In acht Arbeitsgruppen wurden wir, die 80 jungen Menschen von Youth4Peace, aufgefordert, eine einfache, aber wichtige Frage zu beantworten: Was brauchen wir für den Frieden?

Aus diesen Antworten ergaben sich acht Schwerpunkte, die heute in der Youth 4 Peace Agenda verankert sind: Demokratie, Stabilität, Inklusion, Bildung, Gedenken, Gleichheit, Information, Partizipation.

Einige von uns hatten die Gelegenheit, das Dokument dem neuen Bundeskanzler Friedrich Merz, der Bundesjugendministerin Karin Prien und mehreren Vertretungen von Jugendorganisationen in Berlin vorzustellen. Nach dem Austausch mit dem Bundekanzler folgten Fragen und Antworten mit den jungen Menschen.  

Die in den informellen Gesprächen angesprochenen Herausforderungen waren vielfältig und eng miteinander verbunden:

• Korruption und die Diskrepanz zwischen Regierungen und Zivilgesellschaft sowie die Schwierigkeiten beim EU-Beitritt der Balkanländer
   
• Minderheitenrechte in Mitteleuropa
   
• Osteuropa: Der Krieg in der Ukraine und die Unterdrückung in Belarus erinnern uns daran, dass Demokratie und Frieden nicht für alle Menschen selbstverständlich sind.
   
• Abschottung, Schwächung des Multilateralismus und der Einfluss wirtschaftlicher Logiken auf das politische Leben in den USA
   
• Humanitäre Krise in Israel und die schwierigen Friedensverhandlungen für ein Land, dessen Konflikt immer weiter andauert.
   
• Westeuropa: Der Anstieg der Extreme, soziale Ungleichheiten und die Polarisierung der öffentlichen Meinung schüren ein angstbesetztes Klima, das vor allem die junge Menschen beunruhigt.

Junge Menschen auf der ganzen Welt teilen gemeinsame Ziele, obwohl sie in sehr unterschiedlichen Kontexten leben. Frieden wird nicht nur durch Institutionen geschaffen, sondern auch durch die Räume des Zuhörens, der Nuancen und des Einfühlungsvermögens, die wir gemeinsam schaffen.

Hier spielt Bildung eine wesentliche Rolle. Sie ermöglicht die Entwicklung eines Gemeinschaftssinns, eines Bewusstseins für das Gemeinwohl und der notwendigen Kompetenzen, um selbstbestimmt zu leben. Insbesondere politische Bildung befähigt junge Menschen, zu verstehen, zu kritisieren, zu wählen und selbstständig zu handeln. Dafür eignet sich non-formale Bildung in Vereinen, Jugendprojekten oder im internationalen Austausch besonders gut. Denn sie schafft Räume, um zu experimentieren, sich frei auszudrücken und ermöglicht Lernen durch Handeln.

In meiner Arbeitsgruppe über die Entwicklung der Demokratie war eine Feststellung besonders herausfordernd für mich. Viele von uns waren in den sozialen Netzwerken nur passive Beobachter. Dennoch waren wir uns alle einig, dass die Medien, einschließlich der sozialen Netzwerke, derzeit neben der Exekutive, der Legislative und der Judikative die vierte Gewalt darstellen. Wir sind anfällig für Desinformation; Einmischungen aus dem Ausland bei Wahlen sind an der Tagesordnung, und dennoch unternehmen wir nichts gegen die Falschinformationen, die über unsere Bildschirme flimmern.  

Diese digitale Passivität ließ mich an das denken, was Václav Havel in The power of the Powerless (1978) beschreibt. Desinformation funktioniert durch die passive Beteiligung der Bürger, durch das Schweigen der beobachtenden, sich zurückziehenden Mehrheit, die einer sichtbaren Minderheit den Raum überlässt. Der beobachtende Nutzer führt „ein Leben in der Lüge“, indem er durch sein Schweigen verlogene Diskurse legitimiert. Daraus ergibt sich unsere digitale Verantwortung: Die Entscheidung, nicht zu handeln, nichts zu melden, nicht den Mund aufzumachen, ist eine Entscheidung, die nicht neutral ist. Wenn man anderen den Raum gibt, sich zu äußern, und sich dafür entscheidet, sich selbst unsichtbar zu machen, gibt man denjenigen die Macht, die das Wort haben. Dieses Verhalten ist umso gefährlicher, als es extreme Meinungen ohne Gegengewicht sichtbarer macht, unsere Wahrnehmung über die öffentliche Meinung verzerrt und die Illusion einer Mehrheit vermittelt.

Um im digitalen Zeitalter „in der Realität zu leben“, reichen Posts oder Engagment nicht aus. Man muss auch lernen, reagieren, Informationen überprüfen und Räume der Bürgerbeteiligung nutzen, um für sich zu sprechen.